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陈桥驿兵变演完了，就是郑伯克段于鄢了。
董宇辉离职这件事，其实我在事情一发生的时候，就已经预测过了，我在《》里，详细的解读了这个问题，现在剧情的走向完全依照我设想的发展。董宇辉不会选择出走，我预测对了，但是最终还是会走，现在也发生了，最后的结果是什么？还是当初那八个字，天予不取，反受其咎。
现在的董宇辉，等于要拿7658.55w去买回自己一手创办的公司，还有很多人说他赚到了，我花我的钱买我自己，赚没赚，只能说个人有个人理解。而当初如果他选择离职，自己开一个公司，或者就是单纯给自己弄一个个人号，他现在可能赚不到一个亿，但是也绝不会少多少，现在他不用自己买自己，也不用被人拍着肩膀安慰他，小董放心，钱不用你拿。拜托，本来就是人家小董的好吧。
董宇辉上一次跟东方小孙那事的时候，我用了5个字评价描述这件事的发展，陈桥驿兵变。
结果果然就是陈桥驿兵变，只不过董宇辉不是赵匡胤，因为原生家庭的影响，他没有气魄去做那样的事。
现在接下来的剧情，我也可以用5个字来描述，那就是，郑伯克段于鄢。董宇辉做不成赵匡胤，陈桥驿兵变弄个一半，那么只能做共叔段，被人克了。
为什么是这样？为什么我能在事情一开始的时候，知道事情的走向？
不是我厉害，而是我的体系厉害，不是我牛逼，而是我的体系牛逼。因为事情的发生和结果是有逻辑的，有因必有果，一件事情发生了，那么就一定会产生相应的结果。
一个子弹射出去了，一定会死一个人，至于这个子弹没有打死人，那么不用着急，让子弹飞一会，20年后这颗子弹会正中眉心。
所以菩萨畏因，众生畏果，一个结果没有产生，不代表它不会产生，只代表它当下没有发生。
天予不取，反受其咎，只是其中一种逻辑朴素的总结，庸人的想法是，天上掉馅饼砸你脑袋上，大不了我不捡就是了，不，你不能，天上掉馅饼砸你脑袋，就是因，因发生了，你捡与不捡，都要承受结果。
你已经置身事内，你想置身事外，想出淤泥而不染是不行的。
这就是《老子》说的，受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。什么意思？你能承受一国之污秽，你就是社稷之主，你能替天下承受不幸，你就是天下王。
董宇辉是什么？董宇辉不是一个人，他是众生，确切地说，是一部分众生共识凝结的产物，丈母娘共识凝结的产物。
小董当初的选择之所以有问题，就是他做了社稷主，天下王，但没有受国之垢，没有受国之不详，他用丈母娘的爱赚钱了，但是不听丈母娘的话，事情不是这么办的。
共识对了，逻辑错了，共识就不会帮助你，反而会伤害你，这就是天予不取，反受其咎。
天是谁？天是你的丈母娘。
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