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陈桥驿兵变演完了,就是郑伯克段于鄢了。
董宇辉离职这件事,其实我在事情一发生的时候,就已经预测过了,我在《》里,详细的解读了这个问题,现在剧情的走向完全依照我设想的发展。董宇辉不会选择出走,我预测对了,但是最终还是会走,现在也发生了,最后的结果是什么?还是当初那八个字,天予不取,反受其咎。
现在的董宇辉,等于要拿7658.55w去买回自己一手创办的公司,还有很多人说他赚到了,我花我的钱买我自己,赚没赚,只能说个人有个人理解。而当初如果他选择离职,自己开一个公司,或者就是单纯给自己弄一个个人号,他现在可能赚不到一个亿,但是也绝不会少多少,现在他不用自己买自己,也不用被人拍着肩膀安慰他,小董放心,钱不用你拿。拜托,本来就是人家小董的好吧。
董宇辉上一次跟东方小孙那事的时候,我用了5个字评价描述这件事的发展,陈桥驿兵变。
结果果然就是陈桥驿兵变,只不过董宇辉不是赵匡胤,因为原生家庭的影响,他没有气魄去做那样的事。
现在接下来的剧情,我也可以用5个字来描述,那就是,郑伯克段于鄢。董宇辉做不成赵匡胤,陈桥驿兵变弄个一半,那么只能做共叔段,被人克了。
为什么是这样?为什么我能在事情一开始的时候,知道事情的走向?
不是我厉害,而是我的体系厉害,不是我牛逼,而是我的体系牛逼。因为事情的发生和结果是有逻辑的,有因必有果,一件事情发生了,那么就一定会产生相应的结果。
一个子弹射出去了,一定会死一个人,至于这个子弹没有打死人,那么不用着急,让子弹飞一会,20年后这颗子弹会正中眉心。
所以菩萨畏因,众生畏果,一个结果没有产生,不代表它不会产生,只代表它当下没有发生。
天予不取,反受其咎,只是其中一种逻辑朴素的总结,庸人的想法是,天上掉馅饼砸你脑袋上,大不了我不捡就是了,不,你不能,天上掉馅饼砸你脑袋,就是因,因发生了,你捡与不捡,都要承受结果。
你已经置身事内,你想置身事外,想出淤泥而不染是不行的。
这就是《老子》说的,受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。什么意思?你能承受一国之污秽,你就是社稷之主,你能替天下承受不幸,你就是天下王。
董宇辉是什么?董宇辉不是一个人,他是众生,确切地说,是一部分众生共识凝结的产物,丈母娘共识凝结的产物。
小董当初的选择之所以有问题,就是他做了社稷主,天下王,但没有受国之垢,没有受国之不详,他用丈母娘的爱赚钱了,但是不听丈母娘的话,事情不是这么办的。
共识对了,逻辑错了,共识就不会帮助你,反而会伤害你,这就是天予不取,反受其咎。
天是谁?天是你的丈母娘。
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